106 - التلازم : التلازم ويسمى بالملازمة والاستلزام أيضا : كون الحكم مقتضيا لحكم آخر ، بأن يكون إذا وجد المقتضي وجد المقتضى وقت وجوده « 1 » . 107 - التلفيق : التلفيق : هو الإتيان بكيفية لا يقول بها مجتهد « 2 » . وذلك بأن يجمع بين تقليد إمامين أو أكثر في فعل له أركان أو جزئيات لها ارتباط ببعضها ، لكل منها حكم خاص كان موضع اجتهادهم وتباين آرائهم ، فيقلد أحدهم في حكم ، ويقلد آخر في حكم آخر ، فيتم الفعل من حيث التقليد ملفقا بين مذهبين أو أكثر . مثال ذلك : إذا توضأ على مذهب الإمام الشافعي - رحمه اللّه - فمسح شعرة من رأسه ، وبعد الوضوء لمس امرأة أجنبية مقلدا مذهب الإمام أبي حنيفة - رحمه اللّه - فإن وضوءه على هذه الكيفية حقيقة مركبة لم يقل بها كلا الإمامين ، فالإمام أبو حنيفة لا يرى صحة هذا الوضوء لاكتفاء المتوضئ بمسح شعرة من رأسه ، والإمام الشافعي وإن صح الوضوء عنده إلا أنه يرى أنه انتقض بلمس المرأة الأجنبية . 108 - التمثيل : التمثيل : إثبات حكم واحد في جزءين لثبوته في جزئي آخر ، لمعنى مشترك بينهما ، والفقهاء يسمونه قياسا ، والجزئي الأول فرعا والثاني أصلا ، والمشترك علّة وجامعا ، كما يقال : العالم مؤلف ، فهو حادث كالبيت ،

--> ( 1 ) شرح الكوكب المنير 4 / 204 ، الكليات ص 797 . ( 2 ) تبصير النجباء بحقيقة الاجتهاد والتقليد والتلفيق والإفتاء لأستاذنا الدكتور محمد الحفناوي ص 262 .